kardes katli

izahı zor iştir bu. derler ki fatih buna ilişkin bir fetvayı hocası molla gürani'den alamayınca (ki kendisi hocasını istanbul'a bu sebeple görüşmeye çağırdığında gürani kendisine sıkı bir ayar verip yiyorsa bursa'ya kendisinin yanına gelmesini istemiş de fatih cesaret edememiş. doğru mudur yanlış mı bilinmez de -bence- fatih denen sultan mehmet öyle kuru gürültüye pabuç bırakmaz ama tabi adam da hocası. ) devşirme ulemadan almış. konu islam'a temas eder mi etmez mi bir tarafa ama bu uygulama hem yaygın hem de normalmiş o dönem dünyasında. en bilindik argüman elbette, devamı devlet denen devletin korunması kaygısı ile masumun canına kasdedilmesinin meşrulaştırılması. ama külahıma anlat demek isterim. yemezler. fatih de olsa yemezler. hele hele kundaktaki kardeşi ahmet'i büyür başa dert olur deyu fetvalı metvalı götürmek izah edilmez. yavuz'un aynı fetva için bu musibeti neslimize musallat eden rızaı haktan baid olsun dediğini de hatırlamak lazım. elbette kasdı dedesi fatih'ten çok fetvayı verene yöneliktir ama o da çocuğunu ortadan kaldırmıştır ve bunun izahı yoktur.