#928397
laikliğin türk milletinin özüyle uyuşamadığını iddia eden, tuhaf insan. arap kökenli sanırım. laikliğe karşı ön yargılı olduğunu idrak edebilmek için einstein olmaya gerek yok. lakin mesnetsiz atmasını, bol keseden genellemesini yadırgadım hep. sanırım dünyaya gözünü açar açmaz kulağına "laiklik dinsizliktir" diye fısıldamışlar. din ile laiklik arasındaki farkı ilköğretim talebesine sorsak, klişe de olsa gerekli açılımı yapabilecek kapasiteye sahiptir.
laikliğin dini yok saydığını, cumhuriyeti kuranların hata yaptığını iddia ediyor.
turkiye’de laiklik tabu olarak algılanıyorsa suçlusu cumhuriyeti kuranlar değil, laikliği tabu haline getiren politik karşıtlık. dinciler, yıllardır laikligin dinsizlik olduğunu ifade ederek laik kesmi zıvanadan çıkardılar ve din karşısında zıt bir kutup yarattılar. lakin ne enteresandır ki, kendi hatalarını cumhuriyeti kuranlara mal ediyorlar. oysa o cumhuriyeti kuranlar bakınız ne demişler...
ataturk...
"ey millet! allahbirdir, şânı, büyüktür. allah’ın selameti, atıfeti ve hayrı üzerinize olsun. peygamberimiz efendimiz hazretleri, cenab-ı hak tarafından insanlara dini hakikatleri tebliğe memur ve resul olmuştur. koyduğu esas kanunlar cümlemizce malumdur ki kur’ani azimuşsândakinusustur. insanlara feyz ruhu vermiş olan dinimiz son dindir, temel dindir. çünkü dinimiz akla mantığa hakikate tamamen uyuyor. eğer akli mantığa, hakikate uymamış olsaydı bununla diğer ilahi ile tabi kanunlar arasında aykırılıklar olması gerekirdi.çünkü bütün kanunları yapan cenab-ı haktır
ve aynı adam demiş ki;
din,bir vicdan meselesidir. herkes vicdanın emrine uymakta serbesttir.biz dine saygı gösteririz. dü$ünce ve tefekküre karşı değiliz.biz sadece din i$lerini, millet ve devlet i$leriyle karıştırmamaya çalışıyoruz, kasta ve füle dayanan bağnaz hareketlerden sakınıyoruz. gericilere fırsat vermeyeceğiz.
iki farklı bakış açısı söz konusu. birincisi; dini toplumlar için bir değer kabul eden ve bu değerden yoksun toplumların varlıklarını uzun süre devam ettiremeyecegini ifade etmiş.
ikincisi; modern, çağdaş ve demokratik bir toplum yaratmak için, din işleri ile devlet ve millet işlerini birbirinde ayırdıklarını ifade etmiş. demokrasi ile yönetilen ülkelerin karar mekanizmasına şer’i hükümler müdahale ettiği surece, o ülkede demokrasi tam olarak uygulanamaz. aksini iddia eden buyursun etsin de konuyu mantıklı örnekler ile tartı$alım.
#928553