onbirinci imam hasan askeri’nin oğlu olan imam mehdi (s.a.) hicri 255 yılı şaban ayının 15 şinde, samerra şehrinde sabah vakti dünyaya geldi. ismini "muhammed" koydular. annesi’nin adı, nergis’dir. imam’ın doğuşu, halkın çogundan, özellikle abbasi casuslarından gizli tutuluyordu. çünkü, onikinci imam’ın kıyamı peyggamber (s.a.v.) tarafından müjdelendiği için, abbasi saltanatı endişe içerisindeydi. bu yüzden imam’ın yokedilmesi için planlar tertipliyorlardı. muhterem babaları hayatta iken, yalnızca imam’ı samimi dostu olan şialar ziyaret edebiliyorlardı. babalarının şehadetinden sonra abbasi saltanatı, imam’ın öldürülmesi için geniş çaplı bir harekete girişti. allah da bu hüccet’i için "gaybet" i karar kıldı, halkın gözünden uzak bir şekilde yaşamasını irade buyurdu. imam’ın hayatını iki döneme ayırmak mümkündür.
1- gaybet-i sugra (küçük gizlilik dönemi),
2- gaybet-i kübra (büyük gizlilik dönemi).
birinci gaybet döneminde temiz ve pak yaratılışa sahip bazı kimseler imam tarafından, "vekalet" ve ’niyabet" makamına tayin edildiler. bu vekiller, şiilerin soru ve istifhamlarını hz. mehdi (s.a.) ye ulaştırır ve hazret’in yazdığı cevap ve tavsiyeleri "tevki" adıyla halkın istifadesine sunuyorlardı. bu sefirlerin isimleri şöyledir:
1- abu amr osman b. said
2- ebu cafer muhammed b. osman
3- huseyn b. ruh
4- ali b. muhammed
dördüncü sefir olan ali b. muhammed’in vefati ile imam’ın tarafından özel olarak belirlenen niyabet makamı da kalkmış oldu ve imam’la dolaylı olarak irtibat kurma yolu da kapanarak gaybet-i kübra dönemi başladı.
hicri 328 yılından itibaren başlayan giybet-i kübra ile artık hiç kimse imam’ın bulunduğu yerden haberdar degildir. imam’ın gerek mülakatlarında ve gerekse tevkiatlarnda söyledigi derin manalı sözler bu dönemdeki meselelere ışık tutmaktadır. bu buyruklar geregince imam’ın şialari bu dönemde ehl-i beyt imamları’ndan hadis nakleden fakihlere uymalıdırlar.
bu zaman boyunca hazret’in şiaları, büyük bir coşku, aşk ve samimiyetle gözleri yolda, hazret’in yolunu beklemekteler.
#803695
