lafmacun org

ailelerimizdeki yaşlı kadınların, ya da inançlarının gereği olduğuna inanan kadınlarımızın taktıkları bir başörtüsü varmış vakti zamanında. sonra 1980 yılı sonrası ideolojik bir kavram olarak ortaya türban atılmış. dini inançlar gereği takılan başörütsü ile, türban birbirinden taban tabana ayrılan iki öğe oluvermişler. türban bugün, üniversitelerde ve bir çok kamu kuruluşunda çözüm bekleyen bir sorun haline gelmiş. birilerinin simgesi haline dönüşmüş bir kumaş parçası haline gelmiş. evet herkesin ifade özgürlüğü vardır. dinini özgürce yaşamak da buna dahildir. ama inançların gereği olarak gösterilen bir unsurun böyle simgeselleştirilmesi ve ona siyasi atıflarda bulunulması zaten laiklikle çelişir.

türkiyenin en karmasık sorunlarından biri .

kadını ikinci sınıf vatandaş olarak gören ve bunu onu ellerinin, ayaklarının, gözlerinin gözükmeyeceği bir şekilde örterek toplumdan soyutlayan geri kafalı bir zihniyetin son senelerde ülkemizde yaygınlaştırmaya çalıştığı çuvalımsı kıyafet. ne yazık ki, türkiye'de son beş yılda, herkes eşittir ve bazıları onlardan daha da eşittir anlayışı hakim olmaya başlamıştır. bizden eşit olanlar ise, kamusal alanlar da dahil olmak üzere, anayasa da yasak olmasına ragmen, bu çağdışı ve kendilerini "diğerlerinden" ayırmaya yarayan kıyafetlerle boy göstermeye başlamışlardır. hristiyan inancında soeur lerin yani rahibelerin giydiği kıyafetleri andıran, eski medeniyetlerin birçok değişik amaçla kullandığı bu kıyafet ne yazık ki ülkemizde bir siyasi simge haline gelmiştir. bu sebeplerden ise şiddetle karşısında durduğum, siyasi yönünün dini yönünden çok daha ağır olduğuna inandığım aksesuardır.

benim başörtümün yani belli bir kesimin" kumaş parçası "diye nitelendirdiği şeyin,anlamını algılamayan insanlar ve bunu da inandığı için değil sadece gelenek olarak takan insanlara bir çift sözüm var.
-insanların eğer kötü bir niyetleri varsa bunlar başörtüsü çıkarılsa bile insanın beyninde kalmıyor mu?
-aaa ne ayıp uzay çağında olur mu böyle şeyler diyenlerin uzay mekiğine binerken başörtünün mekiğin mekanizmasına mı takılıyor olması
-kurtuluş mücadelesinde savaşan analarımızın yazmalı olduğunu unutup, birinin her ne kadar türkiyenin başında olsa dahi kendince hangi hakka sığınarak o anaların evlatlarını"kamusal alan"zırvasıyla kendi ülkesinin belli yerlerine sokmaması normal mi?
-türkiyede belli bir kesim genç kızımızın okuma ve din eğitimi alma hayalinin baltalanarak çoğunun okuldan ayrılarak bir dönem gençliğinin cehalete doğru itilmiş olması reva-i hak mı?
-aynı görüşü benimsese bile sırf erkek olduğu için ve başörtüsü takmadığı için bu mağduriyete katılmamış olması ne kadar yasakçı olsak da hala başörtümüzden kurtulmalarına rağmen "eşitlik"ilkesini sağlayamadığınızın bir göstergesi değil mi?
-arka arkaya üniversite sınavlarına senelerini harcayan insanların sırf imam hatipli olduğu için puanlarının kırılarak haklarının yenmesi ki bu ayıbı örtmek için diğer kurbanlar olarak meslek lisel arkadaşlarımızın da bu kuyuya itilmesi ne kadar vicdan sahibi olduğunuzun göstergesi değil mi?
-şartlatanların yaptığı birtakım hatalar yüzünden bütün inanan insanların da öyle olmamalarına rağmen"onlar yaptıysa bunlar da yapar"diyerek harcanması ayıp değil mi?
-eğer sizin anneniz de türbanlı olduğu çin hastaneye alınmayıp koridorlarda ölseydi gene aynı şekilde düşünürmüydünüz?
-niçin empati yapmayı öğrenemiyoruz?

islam, hristiyanlık, musevilik gibi ilahi dinlerde ve şu an ismini hatırlamadığım birkaç dinde kabul edilmiş, bayanların başka erkeklerin cinsi hislerini uyandırmasını azaltarak toplumda ahlak seviyesinin korunmasını sağlayan bir örtünme şeklidir.
islam için konuşursak; dini bir vecibe olup yerine getirilmesi ayetlerle de sabittir. erkeklerin ilgisini çekmeyecek, vücudun hatları belli olmayacak şekilde örtünmeleri müslümanların peygamberi tarafından tavsiye edildi.**** laiklik olan her ülkede insanların dini vecibelerini yerine getirmelerine sonsuz izin vardır. amerika'da yahudiler cumartesi günü çalışmayabilirler, müslümanlar işyerlerinde namaz arası verebilir vs vs.
fakat bizim ülkemizde herşey yarım, bütün kavramlar boşaltıldığı gibi laiklik boşaltılmış yerini bağnaz bir laisizme bırakmıştır. laisizm sonucunda insanlar laiklik denilen tüzel kişilikler için kullanılan sıfatı özel kişiler için kullanma eğiliminde bulunmuşlardır. bu da bütün dinlere uzak olması hasebiyle ateizm dinini öne çıkarmıştır. fakat unuttukları bir nokta vardır. ateizm de bir dindir.*

bazıları tarafından kumas parcası,sıyası sımge vs. dıye nıtelendırılen ama sadece ınanc ıcın kuran-ı kerım de yuce yaratıcı tarafından belırtıldıgı ıcın ortunen bayanların kullandıgı ve emırı yerıne getırdıklerı ıcın bazı kısıler tarafından orumcek beyınlı,cahıl,zıhnıyetısz dıye nıtelendırılmesıne sebebıyet veren ama gercekten severek tasıyan ınsanların asla bu tarz soylemlerı duymamasaını saglayan,anlamını karmasık seyler yukleyıpte ortalıgı kızıstırmaya calısanların kendıne oyun etmeye calıstıkları seydır.***

nur suresi ayet 31. ahzab suresi ayet 59.

edremit korfezinin akçay beldesindeki bir tatil mekanın adı.*

nur suresi ayet 31: örtülerini* göğüs yıtmaçlarının üzerine vursunlar.

ahzab suresi ayet 59:ey peygamber! eşlerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle, dış giysilerini üzerine alsınlar. tanınıp incitilmemeleri için bu çok uygun bir yoldur. allah gaffur'dur rahim'dir.

ahzab suresin de anlatılmak isteden mekkeden medineye hicret sonrasın da medinedeki kötü yürekli insanların, müslüman düşmanlarının müslümanlara kötülük etmemesi için boyle bir yola baş vurulması emredilmiştir.

#95780 belirtildiği üzere kadınların tanınıp incinmemeleri, dikkat çekmemeleri için islam'ın emri olan örtünmenin dikkat çekici türüdür. zira başbakanımızın eşi başta olmak üzere türbanlı bayanlar en gösterişli kıyafetleri giymekte, en parlak renkleri tercih etmekte, ayakkabıda ise dekolteden vazgeçmemektedir. bu da böyle bir çelişkidir. * * * *

siyasi malzeme konusudur.
gecmis tarihe 2 donemde kabaca bakarsak;
tarim devriminde gorulen dini hayat anlayısı,sanayi devriminde ulus devlet hayatina donustmustur ve bugunku bu tur dini malzeme konulari ve sonucunda tartismalar;bizi birinci dunya savası oncesine *goturmeye calismaktan baska bir sey deildir.* * *

içimdeki özgür ruhun bütün benliğiyle karşı çıkmasına rağmen, artık siyasi bir araç olarak kullanıldıgından yasaklanmasının caiz oldugunu düşündüğüm kıyafet.

gazi erkek öğrenciler değilmiydi türban yasaklanınca, okulda türbanla gezenler, kendini akıllı sanan kadınla değilmiydi soldan örtersen nurcu sağdan baglarsan hede olursun diyenler. bu ve bunun gibi bir ton sebepten kellay yasaklanmasının şu an için doğru buldugum kıyafettir. ama tekrardan belirtmek isterim ki içimdeki özgürlük buna tamamen karşıdır.*

<bkz: eli öpülesi acıklamalar>

başörtüsü başı örter,türban ise beyni.bunu siyasal bir sembol haline getiren hıyarlar yüzündendir bugünkü tartışmalar,daha 25-30 sene önce türban diye bir kavram bile yoktu ortada kendiliğinden peyda olmadı herhalde bu.

simgeleşmiş olan başörtüsü bağlama biçimi.eğer siyasi bi anlam ifade ediyorsa bağladığın şekil yanlış bişeydir.en temizi babannem gibi siyasi şekilde olmadan bağlamak yazmasını*.siyasi içerik gütmeden

politik malzeme. hem savunanlar hemde karsi olanlar icin. samimi olarak bu sorunu cozmek isteyen politkacilar olduguna inanmiyorum.

tamam yasak , anlıyorum ,ama neden onu anlamıyorum .

biri cıkıp ben sıyahı sevmıyorum yasaklanmalı dese ,anlarım ,zevkler renkler tartısılmaz der susarım , ama got gobek acık gezmek modernlık , turban gerıcılık , bunu anlamıyorum.

milliyetciligın ust duzey yasandıgı turkıyede buyuk bır sorundur.asıl sorun hem mıllıyetcı olup hem de musluman oldugumuz gercegını unutmus bunyelerce tehdıt olarak algılanmasıdır.

hassas bır konunun bas aktorudur.

ne zorla taktırılmalı ne de zorla çıkartılmalıdır. ama zorla çıkartıyorlar diyenlerin genelde zorla taktıranlarla aynı olmaları samimiyetsizliklerini ortaya çıkarır. kişisel tercihtir bu yüzden saygı duyulmalıdır sonuçta, sorun ise bunu diyenlerin bir kısmının diğer her şeye müdahale etme eğiliminde olmasıdır. kadını öldür, evden çıkartma, takmam dediğinde kafasını kır, döv, imam nikahı yap, resmi nikah yapma, kuma getir, sonra kişisel hak ve tercih de. canım senin kafana göre olunca kişisel tercih, olmayınca sen karışma diyorsun. bakire olmayana orospu diyorsun, takmayana basit kadın gözü ile bakıyorsun. sonra insan hakları demokrasi oldu. türkiye 'de türban sorunu yoktur, sorun her iki kesiminde kendi fikirlerini hunharca savunmasıdır. türbanı savunanlar da yasaklayanlar da iki yüzlü davranmaktadır. ne zaman ki takılmasın diyenler "abi bana ne, onun tercihi der", ne zaman ki takılsın diyenler "bir kzı kardeşim türban takıp öbürü ateist olup içki içebilir, canı istediği gibi giyinir onun tercihi" der o zaman bir arpa boyu yol alınır bu meselede....

amacı için kullanılmayan, dinin arkasına saklanıp daha rahat hareket etmek için türlü oyunlara alet edilen (genelde) baş örtüsü.