museviligi elestiren entry okumus musluman keyfi

biz, yani objektif insanlar, kısaca ehl-i keyf diyoruz. musevilik-yahudilik ile sınırlı değil, hristiyanlığı da eleştirmek, muhakkak aynı keyfi veriyordur.

hristiyanlığı yayanlar misyoner, museviliği yayanlar lobici ama müslümanlığı yayanlar tebliğ eden oluyor her nedense )

kur’an allah’ın buyruklarını ileten araç, islamiyet son din, hz muhammed’de son peygamber olduğu üzre; diğer semavi dinlerin bir geçerliliği, bir hükmü kalmıyor mantığını mı benimsiyorsunuz? dolayısıyla söz konusu mantığa göre diğer semavi dinler rahatlıkla eleştirilebilir, çünkü esas olan islamiyet’tir öyle mi?

monoteistleri anlamakta zorlanıyorum. tüm semavi dinlerin buluştuğu ortak payda allah inancı ise eğer, savunulan dinler degil, tanrı olmalı bence, lakin gel gör ki; yahudileri ya da yahudiliği eleştirdiğiniz zaman bir müslüman da çıkıp "saygılı ol kardesim" deme gereği duymuyor. aksine eleştiriye taraflı olarak müdahil olmayı tercih ediyor.

bu iki yüzlülüğü anlayabilmiş değilim. olayın özü bu mudur?

<bkz: lekum dinikum veliye din>


aşağıdaki entry bahsettiğim iki yüzlülüğe emsal teşkil eden güzel bir örnek mesela.

#1004260

ne demis arkadaş?

filistinli müslümanların üzerine lağım sıkan israil askerlerini orospu çocuğu olarak tanımlamış, ve bu minvalden yola çıkarak, hızını alamayıp, 2. satırın sonunda da israil askerlerinin yaptığı insanlıkdışı uygulamayı tüm yahudi halkına mal edip, hepsini soysuz ilan etmiş.

şimdi sorarım sizlere; o israil askerleri ile söz konusu entrynin sahibi arasında bir benzerlik görüyor musunuz?

önemli not: tüm yahudi halkını soysuz ilan eden bu arkadaşın son oylanan entrylerine bir göz atın derim. iki yüzlülük ve faşizm birçoğunuzun iliklerinine kadar işlemiş.

<bkz: islam i elestiren entry okumus musluman ofkesi>

<bkz: budizm i eleştiren entry okumuş ateist şaşkınlığı>

<bkz: elin şeyiyle gerdeğe girmek>

müslümanları eleştiren ateist keyfi ile aynı keyiftir. sonuçta bireyseldir.

genelle baba genelle. ama genellerken önce müslümanlara değdir. sonra diğer tek tanrılılara sürttür. öyle rahat oluyor çünkü.

doğrusu tabi ki hepsine saygılı olmak ama bunu sadece müslümanlar yapıyor gibi göstermek de iki yüzlülük.

şaşı köre gözünü sikeyim demiş.

<bkz: haz var dahası var>

lan madem inanmıyorum biraz keyif yapayım nasılsa inanmıyorum, ben inanmıyorum ya ondan işte şeyettim yoksa inanmıyorum ben koçum inansam hani inandım derim saygı gösteririm ama inanmıyorum o yüzden skimden aşaa kasımpaşa. inanmıyorum olm ben ondan işte tüm bu yüzeysellik, müslüman çok memlekette islama salça oluyorum, ben inanmıyorum istediğimi söylerim nasılsa bunlarda mal müslüman iki kızan olsa bak gördünüz mü nasıl küfür ediyor yobazlar derim nasılsa üzülür susarlar diye göt sallayan ateist boşalması.

bilmem kaç karakter işte açamıyos başlığı.

bir yerde durup öfkeneceksin ciğer,
ne o budistler gibi "ehehe beni öfkelendiremezsin" tripleri. sinirlen canım. keyiflen. osur. ne olacak? keyif çat ne olacak? şey, nesnel olmak zorunda mısınız lan? doğuştan öyle mi programlandınız? iki kitap okuyup biraz mürekkep yalayınca nesnel olmaya mı karar verdiniz? aydın olmanın birinci şartı nesnellik mi?

corç bu lafım sana: azalarak bit artık. nesnel değiliz. masum değiliz. yeter objektif değerlendirmeler kalıbı. benim bildiğim bir objektif var o da fotograf makinesinde... gerçek objektiflik orda.

yani hakan anlamıyorum,
ne bu nesnellik çağrıları? hümanizm, fundamentalizm, kadirizm çağrıları?

allah'ını doğru söyle,
bir insan tarafsız olabilir mi? bence olamaz. lan. [bak bence dedim, sen de "bence" diyeceksin, subjektif bir şekilde ölücezzzzz]

ha ben buraya tekrar geldiğimde, nesnellik tartışması yaparken bulursam sizi buraları terk-i diyar eylemezsem kadıköyde tinerciler kovalasın beni...