lafmacun org

hristiyanlik dininin kutsal kitabi.

matta, markos, luka ve yuhanna isimli dört ayrı incil yazılmıştır.

dünyanın düz ve hareketsiz oldugunu söyleyen mizah kitabı.

vampire,kansızlığa,uykusuzluğa iyi geldiği söylenen kitap.

deforme olmuş kitap.



insanlığın bir diğer ayıbı.

http://www.kisaca.net/2rlkw *

o kadar okuduğum ve bir ders çıkaramadığım kitaptır efemdim. okuduktan sonra aklımdan " insanlar bu yazılanlaramı inanıp din değiştiriyorlar " düşüncesi geçmiştir.



<bkz: müslümanlığın gözünü sevim>

yeni ahidin diğer adı. arapça müjde kelimesinin karşılığıdır. batılılar aynı manaya ithafen yunanca evangel ya da kitaba atfen bible* derler.



her hristiyan ya da okumuş müslüman bilir ki incil vahy yoluyla gelmemiştir, hz. isa’nın hayatı ve mucizeleri şahitler ağzından anlatılmaktadır;bir nevi siyerdir. dolayısyla ham mollalarımızın iddia ettiği gibi incil değiştirilmemiştir, muhteşem dörtlünün yazdığı gibidir. fakat bazı hristiyan mezheplerine ve islam inancına göre hz. isa’ya bir kitap vahyedilmiştir ama kayıptır.

<bkz: kutsal kase>

dönüp dönüp isa 3 ekmeği 500 kişye 7 balığı 800 kişiye paylaştırdı herkeste doydu diyen kul yazması olduğu çok belli ama bizim allahın indirdiği şeklini kutsal kabul ettiğimiz yeni ahit te denilen kitap.

havarilerin dünyadan ayrılmalarından sonra çoğaltılan, hristiyanlığın kutsal kitabı. bu kitap, havarilerden sonra çok kez kaleme alınmıştır. 325 yılındaki iznik konsili’ nde 4 ’ e indirilene kadar, mevcut incillerin sayısının 100’ ü aşkın olduğu bilinmektedir.



incil ve tevrat’ ın başına gelen durumları göz önünde bulunduran efendimiz s.a.v’ in, sahebe’ nin, kur’ anı ezberlemesinde, hükümlerini öğrenmesinde, buna ilaveten sünnet’ i de iyice kavrayıp bellemelerine özel bir itina göstermiş olmasına şaşırmamalıdır. gerçek şu ki, sahabe de ( allah hepsinden razı olsun ) bu kritik görevi hakkıyla ifşa etmiş, bir taraftan fütuhat ile meşgul olurken, diğer taraftan kur’ an ve sünnet’ i efendimiz s.a.v’ den aldıkları gibi tabiun kuşağına aktarmakta en küçük bir ihmal ve kusur göstermemişlerdir.

bedava dağıtılan* kutsal kitapdır, hatta istemesiniz bile gelen kargodan çıkabilir.

büyük çoğunluğu türkiye topraklarında yazılan kutsal kitaptır.

bedava olarak sokakta verilenlerden aldığınızda içinden 20 ytl çıkan süpriz yumurta.

vallahi bende o kadar fazla çeşidi olmasına rağmen uzun aramalarıma rağmen hiçbirinin içinden iki kuruş çıkmayan muharref din kitaplarıdır. ayrıca tevrat da var bende ondan da çıkmadı, bunu da belirteyim dedim. ee yahudi tabi n’olacak cimri adamlar.

mantıklı düşünürsek kuran’ı kerim’den bir farkı olmaması gereken kitaptır(not:fark derken birisin de yanlış olan diğerinde doğru olamaz anlamındadır...içerik olarak değil).çünkü ikisini de allah yollamıştır.fakat nasıl oluyorsa bazı konularda farklılık oluyor.ama gene de bir bütün olarak alacak olursak ikisi de bir tanrı’dan bahseder(tanrıya inanmanın şart olduğundan).insanlara göre aynı tanrı olmasa da ikisi de aynı tanrıdır.çünkü müslümanlar inanır ki incil’i de allah yollamıştır.

tanrı’nın * yolladığı üçüncü kutsal kitap. benim okuduğum versiyonunda buna inanmayanların kesin yok oluşla cezalandırılacağı anlatılıyordu.

ayrıca "benden olan her şeye inanın, takip edin." gibisinden bir ibare de yer alıyordu. benim yorumuma göre kuran kast ediliyordu.

dört ciltlik, incilin çekirdeğini doldurmayacak munharif kitap(lar).

matta incili

isa’nın oniki havarisinden biri olan, roma vergi memuru celile’li matta tarafından yazıldığı kabul edilen incildir. yeni ahit’in ilk bölümünü meydana getirir. kelime anlamı olarak matta, ibranice "efendimizin (tanrımızın) hediyesi" anlamına gelmektedir. m.s. 52 - 68 yılları arasında, kudüs düşmeden önce yazıldığı tahmin edilmektedir.



matta incili, isa’nın soyağacı ile başlar, hayatını ve dini faaliyetlerini özetler. havarilerin seçimini ve isa’ya katılışlarını anlatır. muhtemelen ilk olarak ibranice yazılmıştır. markos incili temel alınmıştır. diğer üç kanonik incilden çok daha fazla eski ahit referansı içermektedir. isa’nın da mensubu olduğu yahudi toplumunu hedeflediği düşünülmektedir. yahudileri, nasıra’lı isa’nın yüzyıllardır bekledikleri mesih (kurtarıcı) olduğuna inandırmayı amaçlar. isa’nın kral olduğu belirtilir. yahudilerin fiziki ve materyalist bir kurtarıcı ve krallık beklemelerinden ötürü matta incili’nde isa’nın manevi krallığı vurgulanır.

markos incili

yeni ahit’in ilk dört bölümünü oluşturan kanonik incillerden ikincisidir. "evanjelist markos" olarak da bilinen yuhanna markos tarafından yazılmıştır. markos, barnabas’ın kuzeni ve isa’nın havarisi petrus’un (simun) yakın arkadaşıdır. markos’un incili petrus’a dayanarak yazdığı kabul edilir. m.s. 60’lı yılların sonlarında veya 70’li yılların başlarında yazılmıştır. matta ve luka incillerine kaynak teşkil ettiği ve incillerin en eskisi olduğuna inanılır. vaftizci yahya’dan isa’nın göğe yükselişine kadar olan kısmı anlatır. kısa versiyonunda isa’nın boş mezarına kadar olan kısmı anlatır.



kelime olarak "nazik ve parlayan" anlamlarına gelen markos incili’nin roma’da yazıldığına inanılır. diğer kanonik incillere kıyasla çok fazla latince kelime içerir. isa’nın gösterdiği mucizeler en fazla bu incilde örneklenir. yahudi geleneklerinden, yaşadıkları yerlerden, sikkelerinden ve aramice deyimlerden bahsedilir. bu yönleriyle markos incili’nin romalılara hitaben yazıldığı düşünülebilir. isa’nın "tanrı’nın oğlu" ve "seçilmiş kişi" olduğu vurgulanır.



luka incili

vaftizci yahya’nın doğumundan isa’nın göğe yükselişine kadar olan yaklaşık 35 yılı kapsar. m.s. 60’lı yıllarda yazıldığı tahmin edilmektedir. markos incili’ni baz aldığı kabul edilir. karakteristikleri, dönemin yunanlılarına hitap ettiğini düşündürür. incilin yazıldığı dönemlerde romalılar askerlikte ustalaşmış iken, yunanlılar bilgelikleriyle meşhurdurlar. bu nedenle luka incili isa’yı kusursuz bir insan ve tanrının bilgeliğinin insan şekline bürünüşü olarak resmeder. isa’nın ibret verici kısa hikayelerine geniş yer verir. isa’nın kutsal ruh ile olan bağlantısını anlatır. kutsal ruh’un doğmuş şekli olduğunu, kutsal ruh’un gücü sayesinde kilisesini kurduğunu ve kutsal ruh’tan akan sözlerini, vaatlerini anlatır.



yuhanna incili

yeni ahit’in ilk dört bölümünü meydan getiren kanonik incillerden sonuncusudur. kelime anlamı olarak "sevgili" veya "sevilen" demektir. balıkçılık yaparak geçinen, "evancelist yuhanna" olarak da bilinen, havari yuhanna tarafından yazılmıştır. m.s. 90’lı yıllarda yazıldığı tahmin edilmektedir. vaftizci yahya’nın (yahya peygamber) dini faaliyetlerinden, isa’nın göğe yükselişine kadar olan zaman aralığını kapsar.



yuhanna incili, isa’nın kilisesinin oluşumunu anlatır. cennetteki krallığından insanlığa yol göstermeye devam edeceği vurgulanır. bu anlamda, diğer inciller gibi belirli bir kesimi değil, tüm insanlığı hedeflediği düşünülebilir. "dünya" kelimesi birçok yerde tekrarlanır. diğer incillerde vurgulanan isa’nın insani veya dünyevi faaliyetlerinden ziyade doktrinlerine geniş yer ayırır.



*

<bkz: iznik>