<bkz: hilafet>

halifeliğin kaldırılması atatürk'ün yaptığı hatalardan biridir.bugun hristiyanların dini lideri papaları var.bizimde dini liderimiz olsa tüm müslümanlar bir araya toplayabilir , amerika ingiliz oyunlarına karşı birlik olabilirdik.


örnek:filistinli lüblanlı kardeşlerimiz.

''geri gelecek hepinizi sikecek'' halife severler derneği mottosu.

alıntı...

halifelik veya hilafet nedir...
babadan oğula geçen bir dini önderlik meşrumudur... bu kabul edilebilir bir durummudur.. yoksa eski mısırdaki tanrı-kral geleneğinin emevilerle birlikte başka bir biçimde yeniden canlanmasımıdır..
insanlar neden bu uygulamayı kabul etmiştir...

bunları tartışalım arkadaşlar..

şeriatı muhammedide gerçek halife,peygamber efendimizin manevi risaletine verilen isimdir..
tarih boyu devlet hilafetini dini hilafet sanan zihniyet.dini siyasal zemine bu yanlış görüşü ile taşıdı..
tasavvufta hilafet gerçek mürşide ,onun manevi risaletininin devamını sağlayacak halef olarak allah tarafından verilir.halifenin tayini allah'ın bildirmesi ile olur.bunlar manevi hallerdir..nasıl olur demek,hakikatı bilmemekten kaynaklanır..bu irşat makamı'nın hilafetidir..mürşidi kamiller allah'ın irşada vazifeli kulları.hz.peygamber s.a.v. efendimizin manevi ashabı ve veraseti nebinin halifeleridir...
buda babadan oğula geçmez.veraseti nebi allah'ın ezeli ervahta tayin ettiği sinsileyi meratip üzere gelir.
sinsileyi meratip,peygamber s.a.v. efendimizin manevi risaleti.."ben ilim şehriyim ali kapısı" bildirisi üzere.hz.ali'den gelir.mürşidi kamiller o ilim şehrinin zamanlarına açılan kapısıdırlar...
hiç kimse ali kapısına,her yaşanılan zamana açılan o kapıya uğramadan ilim şehrine giremez...
peygamber s.a.v. efendimiz arap toplumunda ilk kez devlet yapısının oluşmasına vesile olmuş.risalet görevinin yanında ,devlet başkanlığıda yapmıştır..devlet nasıl idare ediliride her haliyle göstermiştir.o allah'ın muhafazasında..her haliyle hatalardan korunmuş allah'ın peygamberidir...her yaptığı emri ilahi ile olmuştur..
onun ahirete irtihali ile onun kurduğu devletin devamına seçimle iş başına geçen..ebu bekir r.a. efendimiz devam etmiştir.bu kulların seçimi..devlet idaresidir..peygamber efendimizin risaletine vekalet değildir.ardı sıra devletin başına geçen halifeler (devlet başkanları) bu usul üzere gelmişlerdir..bu peygamberliğin risaleti değil..kurulan devletin devamıdır..bütün fitneler ,devletin devamı yönünde çıkmış..toplumlar risaleti nebiyi bu yüzden kavrayamamışlardır..
hz.ali ve onun evlatları hasan, hüseyin efendilerimiz.risaleti nebinin devamı ilim şehrinin kapıları,bu anlayışsızlığın kurbanı olmuştur..
islam'ın peygamber s.a.v.efendimizin kurduğu, o günki temelden gelen gücü,devlet olmakla bütünleşince,her iktidar tutkununun en büyük idali ,o devlete baş olmak olmuştur..bunun için kanunu ilahinin tertibini hiçe saymak..hatta bunu toplumları türlü vesilelerle etkiliyerek allah adına diye yapmak..kişileri malesef o zaman için güçlü kılmış.hakikata olan bu gariplik,yerini kendi anlayışlarına göre oluşturdukları sisteme devşirmiştir..
muaviyenin hilafetinin ardına..toplumun önüne yezid belasını çıkarmış.yezid ve taraftarları devşirilen sistemin kendilerine sağladığı güçle..evladı resulu katetmiş..kalan evladı resulu .sefalet içinde şama sürgün etmişlerdir..
risaleti nebi kapısı..şamdan filizlenmiş peygamber s.a.v. efendimizin soyu,hz.alinin torunu hz.hüseyinin gözünün nuru evladı,zeynel abidin ile devem etmiştir.peygamber soyu,seyyid olmak mürşid olamak için yeter değildir.ama mürşidi kamiller maden yada manen seyyid'dir .sinsileyi meratip,kıyamete kadar kesilmeyecek , allah'ın verdiği kevseri, her zaman allah'ın muhafazasındaki bu vadi ilahiyeyi dünya durdukça kıyamete kadar taşır. .o muhafazası daim olan,hz.muhammede kevser olarak verilen, ali âbadır....
her peygambere verilen tarik allah'ın bu yönlü muhafazasındadır..kulların idrak ve iradesi ile allah'a olan biad'ına tesis edilen bu kapı..her peygamberin tarikini kıyamete kadar taşır..
tasavvuf ,tariki muhammediyedir...ilim şehrinin kapısı peygamber varisi mürşidi kamiller..o kapıyı kıyamete kadar zamanlarına taşırlar...bu tertip kulların değil ,allah'ın tertibidir..
allah'ın tertibi allah'ın nazarında daim kıymetlidir..bu dünyada kulların kıymet veremesine göre değer ifade eder..
osman'lı kuruluşundan fatih sulatan mehmedin dönemini kapatmasına kadar..bu kapının kıymetini idrak etmiş.allah'ın bu tertibine sadakatle bağlılığı hürmetine cihana hüküm sürmüştür..fatih 'den sonra veraseti nebiye verlen o kıymetten uzaklaşılmaya başlanmış.kemalin zirvesine çıkan osmanlı kanuni den sonra inkiraza mahkum olmuştur..içinden çüriyen osmanlı 1700 yıllarda,.istanbulda ayasofya da vaizlik yapan kadı zadeli mehmet adında bir vaizin kurduğu o güne has terör örgütü ile ayasofyada kadızadelinin verdiği vazda .."tasavvuf küfürdür,mürşitler öldürülmelidir" fetfasının ardından.dergahlar basılmış,mürşitler ve dervişler öldürülmüş..istanbulda başlayan bu fasat yüklü hareket tekke ve dergahların mecrasından uzaklaşmasına,amacından sapan dergahların, sahtekarların elinde fesat yuvası haline dönmesine sebep olmuş, mustafa kemal atatürk'e bu yanlışa dur deme mecburiyetini getirmiştir. tekke ve zaviyelerin dergahların kapatılması o gün islah için gerekli görülmüş.islah edilmesinin ardından 15 sene sonra açılması düşünülmüştü...malesef atatürk'ün ömrü kifayet etmedi..85 sene geçti..malesef hâla,allah'ın kullarına rahmetine vesile kıldığı, allah'ın katında kıymeti daim olan bu veraseti nebi kapısı, kullardan,devlet ve milletten gereken kıymeti bulamadı..
her geçen gün ihtiyacı muhakkak olan bu kapıya, kıymet verilmedikçe.sahtekarlara fırsat,din istismarına zemin hazırlanıyor..
devlet ve milletçe buna bir çözüm getirilmesi.osmanlıda kurulan meşiyetin daha güzeli ile gerçek mürşitlerin tesbit edilip tariklerinin önünün açılması.hem dini istismardan ,hem kulları zevalden hem ümmeti muhammedi zilletten kurtaracak inşaallah..
o zaman kullar allah'ı bilinmek istediği gibi bilebilme imkan ve fırsatına kavuşacak..
o zaman dinin sevgi ve muhabbetin kaynağı..kin ve istismarın din olmadığı ,haramiyeti belli olan dışında ki bütün güzelliklerin din,çirkinliklerin din olmadığı anlaşılacak ve güzellikler topluma mal olup yaşanacak.....
allah ümmetimize, devlet ve milletimize aşkı ilahisi hürmetine bu hakikatı kavramayı kolaylaştırsın

ben şimdi halifelik konusunu iki açıdan ele alacağım, izleyin:
1-halifeliğin osmanoğullarında olması şer'en caiz değildir. halife kureyş'ten çıkmalıdır ve dahi seçimle göreve gelmelidir. ama dört halifeden sonra hiçbir halifenin bu yöntemle başa gelmemesi, bu dört kişiden sonraki hilafetin şeriata aykırı olduğunu söyleyebiliriz. fakat tarih içerisinde halifelik -nasıl olduysa oldu- yeniden itibar görmeye başladı.
2-halifeliğin kaldırılması çok gereksizdir evet. bunu söylediğimde gerizekalı falan olmuyorum. fikrimi belirtiyorum. fikrini belirtmeyi "gerizekalılık" diye niteleyenleri buradan selamlıyorum. neyse...halifelik yavuz döneminde bile kullanılan bir makam değildi. zaten osmanlı tarihinde halifeliğin işlevselliğini sadece ve sadece ii.abdülhamid döneminde görebiliyoruz. demek ki "kullanabilidiğinde" etkili bir makammış. ha, önce reşat, sonra vahdettin çağırmış da kimse halifeyi iplememiş...iplemesin...adamlar yeteneksizse suç halifelikte mi?

tbmm halifeliği kaldırmakla ne kazandı? asıl soru bu...hiçbir şey kazanmadık. aksine "kullanabilindiğinde" son derece etkili bir makamı ellerimizle kaldırdık. ribery'i elden kaçırmakla halifeliği kaldırmak arasında bence fark yok abiler.